奏折发往京城洛阳的时候，已经是中平三年三月（186年）。
此时天色渐暖，万物复苏，刘备率领凯旋归来的辽东远征军回到襄平城中休整，耐心等待朝廷回复。
在世人的印象里，距洛阳四千里之外的辽东是偏远之地，鞭长莫及。
但实际上不然。
“辽东偏远”仅仅是指陆路。从辽东往返洛阳，走陆路来回需百余日；但若是走水路，从营口乘船穿越渤海，顺黄河逆流而上，则直线距离仅有一千多里，来回只需二十五天，去时逆流而上，需二十四日；回时顺流而下，只需一日。
这就是走水路和走旱路的区别了。
旱路干涩难行，水路又润又快。
而且，走水路优势不单单是快，还不需经过任何势力的地盘，不需经过关卡，不必担心山匪路霸塞道。
想着这些，刘备转而思索起此次的收获。此次远征不但将高句丽国土纳入了辽东版图，还白得亿万财产和三万精锐士卒。
得此横财，辽东郡的基本盘愈发厚实，势力更加强盛。
这本是好事，但刘备开心之余，脸上忽起忧色。
随着他统治的地盘越来越大，需要的对口人才也越来越多，但麾下却没有多少可用之才。目前辽东四郡一应官职，还有许多空缺。
按理说，他已贵为辽东太守，声名显赫，应该有很多大才来投奔才对。
可真实的情况是，没有！
一个主动前来投奔的名士大才都没有！
即使是那些无家可归，避难辽东的士子大才，也需亲自上门去请好几趟，人家才会不情不愿的答应为之效力。
这一点，一直让刘备疑惑不解。因此一回到襄平城，他就把李风带到议事厅，神色焦虑的望向后者，“四弟，为何没有大才主动来投辽东呢？”
“为兄自认为这个辽东太守做得还算礼贤下士，温良敦厚，为何他们一个都不来投奔我呢？”
“大哥莫急，这个问题我略懂一二，你让我想想…”
突然听到这句话，李风也是一愣。
对啊，大哥都两年没卖草鞋了，怎么天下大才还是看不上他呢？
虽说大汉现阶段不同阶层的群体泾渭分明，互不往来，但刘备现在已是太守，打破了阶级壁垒，不至于还被士人看不起吧？
为了找出这个问题的答桉，李风捏着下巴开启头脑风暴，从记忆里搜寻起来。
历史上，曹丕在《典论》中，曾将汉末诸多军阀分为四类；即名豪、大侠、富室、强族。
此四类军阀的倚仗，各不相同。
诸如袁绍、刘表、刘章等人，主要以“名豪”、“强族”为依托。
与此相对，孙策、刘焉、公孙度等人，对“流寓人士”有着特别的偏爱，而对“名豪”、“强族”则有着天然的憎恶，他们甚至“诛戮名豪强族，威行邻国”。
而公孙瓒、陶谦、以及早期的刘备，主要依托于“富室”与“大侠”。与上述两类诸侯又有不同。
公孙瓒集团的典型特点就是交结豪商。
这种特征不仅出现在公孙瓒身上，刘备身上同样如此。
众所周知，宗法社会下的“士、农、工、商”四民之中，商人的政治地位最低；因此商人阶层通常都会寻求“政治强人”来保护自身利益。
然而，具备“名士”色彩的政治人物，如袁绍、曹操、刘表那一类人，为了维护自身名分，天然会与商人保持距离；只有公孙瓒、刘备这类出身贫寒的人，想要增强势力，就不得不“退而求其次”，与商人密切往来。
公孙瓒对“富室”的宠爱，几乎无以复加，他不仅给予富商极高的政治地位，甚至通家联姻，歃血结拜。
卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当三人，皆与公孙瓒“定兄弟之誓”。
据《英雄记》记载，公孙瓒自号为伯，三人者为仲、叔、季。富皆巨亿，或取其女以配己子。
与公孙瓒至交的刘备，早年的个人气质与统治手段，与公孙瓒高度相似，对商贾也有特别的偏爱。
中山大商苏双、张世平；徐州大豪糜竺、糜芳；均是富甲一方的巨贾。
在宗法专制社会体系中，“财富体量”与“社会地位”并不挂钩。想要在大汉获得一席之地，其家族或“通经（儒教经典）”，或“仕宦”。
简而言之，想要获得政治地位，要么得是“学阀”，要么得是“门阀”。类似糜竺那种“单纯有钱”的商人，严格意义上属于富有的贱民，政治地位极低。
如果糜竺生在河北，无疑会被许攸、袁谭等“贪鄙之徒”吞没家产；如果糜竺生在中原，又有曹洪、刘勋等“豺狼无厌之辈”在磨刀霍霍。
商人阶层的社会地位，与财富多寡无关，与州郡的直属上司有关。如果没有公孙瓒、刘备、陶谦等人的庇佑，糜竺等人的命运，大抵是家破人亡。
于是，商人只有依附公孙瓒和刘备这类寒门军阀自保；反过来，刘备和公孙瓒通过庇护商人，拓展统治基础。
按《后汉书》记载，公孙瓒“母贱”。按《蜀书》记载，刘备“家道败落，织席贩履”。
虽然公孙瓒挂着“家世二千石”的名号，但因为母亲卑贱，而几乎没什么地位；刘备自诩“汉室宗亲”，实际却是冢中枯骨。二人都不得不奋起自强，结交一切可结交的力量，
刘备的公孙瓒的出身，很难获得世家大族的拥戴，因此不得不另辟蹊径，寻求豪商富贾的金援。
同时，有钱而缺乏社会地位的商人，在乱世中无力自保，也正巧需要公孙瓒、刘备这类“寒门军阀”的庇佑，双方遂结成利益共同体。
因此，这四类军阀（名豪、大侠、富室、强族）之中，“名豪”与“强族”属于阳光下的强权，被世家大族所承认；“大侠”与“富室”则属于阴影中的力量，被世人所鄙视。
严格来说，刘备和公孙瓒是同一类人，都对“大侠”和“富户”有着特别的偏爱，他们麾下充斥着武勇之徒与亡命之徒。
公孙瓒奉行“打击豪强”的统治方针，因此他的统治基础，主要由“商贩庸儿”组成。除了商贩之外，公孙瓒手下还有大量能征惯战之士，有田楷、严纲、单经、赵云、田豫、牵招等人，甚至刘备三兄弟也曾效力过公孙瓒。
刘备亦喜好交结侠客，与公孙瓒类似。如关羽、张飞，便属于典型的“侠”。其中关羽还属于外州侠客，十步杀一人，千里不留行，威名赫赫。
至于河北勐士牵招、田豫等短暂效力过刘备的人，与刘备也有“刎颈之交”；属于典型的大侠，甚至还包括赵云，陈登。
陈登是门阀子弟，但具备了浓郁的豪侠色彩，被名士许汜称作“湖海之士”，可以归入“公族豪侠”一类。亦被刘备深相拉拢。
比较可惜的是，牵招、田豫、陈登等人因为具备了一定的宗族势力，能被“名豪”和“强族”所接受，于是见势不妙，改弦易辙，归属曹魏，不再跟随刘备流浪。
当然，“拉拢大侠”这一行为，并非公孙瓒和刘备独有；曹操、袁绍、袁术、孙策亦有类似行为。
但由于刘备和公孙瓒的出身、名望、学术背景等因素，难以得到“名豪”与“强族”的支持，因此才特别需要倚仗“富室”与“大侠”的力量。
曹丕《典论》中的四类人物，“名豪”与“强族”属于豪门军阀的附庸；而“富室”与“大侠”则成为寒门军阀的倚赖。
这便是此时的政治风气。
在“学阀”与“门阀”垄断地方察举的情况下，寒门子弟很难得到出仕机会；地位卑贱的商人，与游离在主流社会之外的侠客，天然具备结合的条件。
汉末军阀中，类似刘虞、刘表、袁绍等“公族”或“宗室”建立的政权中，很少能找到“大侠”与“富室”的踪影；他们甚至会放纵手下的“名豪”、“强族”对富户进行掠夺，以收揽人心。
“豪强擅恣”的情况出现在袁绍、刘表、刘焉治下，绝非偶然。
而在公孙瓒、陶谦、刘备等寒门军阀集团中，“大侠”与“富室”的地位则颇高，与士族政权大大不同。
一言蔽之，各个诸侯能招揽到什么样的人才，由他的出身和政治风格决定。
也就是说，刘备想要获得世家大族的认可，首先需要改掉身上的游侠风气，然后沉淀几年气质，养一养名望，就自然会有人来投奔了。
想到这里，李风说道：“大哥，鱼与熊掌不可兼得，既有我们几个兄弟，便很难招揽到士族啊…”
刘备一听，瞬间明白了李风的意思。
没错，哥几个是游侠啊，在士人眼里完全就是“一言不合就砍人”的莽夫，异类，人家避都不及，还来投你？
想通了这茬，刘备不再纠结这个问题，大手一挥，
“好！那就不要士族支持，等咱们辽东攒出百万大军，席卷中原，看天下谁敢不服！”